Sunday, August 12, 2018
Sunday, June 3, 2018
榮耀羞辱惡名美名
榮耀、羞辱，惡名、美名；似乎是誘惑人的，卻是誠實的；（林後6:8）
有時候自己身在其中，真的不知道別人到底怎麼看我。事情發生了才會知道，別人還蠻在乎我的名字的。
有人聽說這是周牧師用的水電工，他們就放心的僱用這個人。問題是，我的水電工一定是很便宜的嘛，只要工做的還可以，我自己也會稍微看一看，過得去就好了，我是不會用那種工很細很完美、但是價位高的水電工。於是，一些自己不太懂的人，一聽是我雇用的人，他們也就雇用了，結果他們自己一竅不通，大部分英文也不好，這些便宜的水電工出事了就跑了，最後，怪誰？怪周牧師。問題是，這些人也不是我牽的線，是他們東問西問別人，別人介紹給他們的，出了事再跑來找我，我根本不知情，也幫不上忙啊，就莫名其妙的招人怨。後來，再有人來找我介紹工人，我一律不肯介紹，但是有少數幾個還是會窮追不捨，因為知道我翻修過房子，一定認識人，不介紹就是不肯放過我，我就只好說，這是工人的電話，但是這個人做的好壞與我完全無關，你自己負責後果。裡外不是人，有時候！
有人在洛杉磯的教會報我的名字，說是我在堪薩斯市的同工，這些牧者知道我，但是看這些人有問題，就跑來問我，我就實說，這些人平常聚會不穩定，常常小孩有活動就不出現，也根本不在我的同工會裡面。另外，有些人平常不好好聚會，一出事就跑來找牧師，事情解決，人也不見了；不然就是好玩的出現，兒童照顧出現，聚會都看不見人。還有一些，平常私下說一些東家長、西家短的，和別人發牢騷，講我，講我們的這個那個，以為我不知道，這些話很不幸的，都會長腳丫跑來找我；我後來再看到這些人，都要把私底下聽到的那些話擺在一邊，當作不知道。有人需要辦身分，有人需要牧師推薦，我真的不想幫每一個人寫，生命很有問題的嘛，但是不寫，他們就很受傷，到處去講。講就講吧，真沒欠他的。還有人說是我的朋友，所以要大家互相介紹生意。我的名字哪有這麼好用啊？問題就是，常常這些需要說是認識我的人，都一定是需要更好的信用，需要別人替他擔一些干係，所以特別容易出事，一出了事，對方就跑來找我。
Common，如果換過來，這些人聰明得很，才不肯這樣被人一直利用呢，早就劃清界線了，但是就一直這樣對待牧師和教會。
我快50了，有個朋友願意出將近6位數字的年薪請我過去工作，若是過去的話，好多財務上的壓力都解決了，至少家裡三個青少年的孩子要上學的學費是有下落了。若是上班，事情公事公辦，容易多了，以前我在公司上班做主管的時候，都是扮黑臉，所以老闆可以辦白臉。我兇到大家都怕我，沒人敢在我面前偷懶的，誰怕誰啊，不爽就給我走路，我fire 掉好幾個人，大家就不敢再造次了。那時候比較瘦，還要故意吃胖一點，所以看起來比較有份量，現在不用故意了，雙下巴減怎麼減也減不掉，呵呵。那時候，老闆常常請我們幾個主管吃海鮮，每天看股票，跟客人扯有的沒的，是另一種生活方式。
但是，我要服事神啊，服事神就會一定遇到這樣的人，這樣的事。其實想想，神從來也沒有讓我吃虧過，這個人欠的，那個人就補回來，這個地方付出了，另一個地方就給予了。有時候我外出服事，有些人招待我的餐廳或旅館非常非常的好，我想是我再怎麼工作，也吃不到住不到的等級，真的很誇張，不只一次，已經好幾次了。我們生活也從沒問題，有時候會比較緊，但基本上都是足夠的。所以，神待我真的很好，比任何的老闆都好。服事神是非常好的，最好的，就是我要長點智慧，不再活在懼怕人的靈裡面，不要和一些人有這種co-dependent 的關係，這也許是我天然人的個性，喜歡討好人，但是我要對付，這不是神國的法則。其實，別人肯用我的名字，也算看得起我了，我就是要更注意一下自己的言行，有影響的。最近被很多事情逼著，是比較兇一點，但真的沒辦法，不能再這樣下去了，要突破，要改變！
Thursday, April 5, 2018
孩子王
這個學期，我開始教初中生數學。我在大學唸的是數學，碩士念統計，所以我一開始以為教初中生幾何和代數會非常的容易，一定易如反掌。
沒有想到，教數學真的好比一塊蛋糕，但是教初中生真的難如登天。我常常都要面對這樣的問題，「為什麼我要學數學？」「這太難了，我聽不懂，我不會！」「我討厭上學！」一下就探到我耐心的底線，我不只教數學，還要心理建設，「你們不再是小學生了！」「你們想念好的大學嗎？想要有好的工作嗎？數學真的很重要！」他們東張西望，根本不在乎！我板下臉來，立下班規：教課期間不可以直接發言；若是有任何感覺，要放在心裡；若是有問題，要等到老師講完之後，舉手點名後，才可發言。執行了兩天，又破功了。
到了星期五下午的時候，是大家情緒最動盪的時候，他們坐不住，就想趕快下課回家。還有十幾分鐘的功課自修時間，大家就開始收拾課本，裝書包「我可以走了嗎？」「我真的很想回家了！」竟然自己給自己下課，大家都站起來。我心裡吶喊，但是外面鎮定的說，「你們給我坐下！」每次那五十分鐘的課教完之後，都會披頭散髮，覺得內傷！
一開始改功課也是很考驗，有一位學生功課寫的歪七扭八，找答案好像在玩捉迷藏，9跟8很像，1跟7很像，答案和步驟混在一起。另外一位學生的功課完全沒有步驟，直接給最後的答案。我狠狠的給了一些很低的成績，歪七扭八學生的家長竟然來向校方抱怨，說我成績給的很低。我後來發現，原來在我之前的數學老師是不改功課的，只要功課交進來，都給一百分，所以學生都習慣亂寫功課。我說，功課不知道哪裡做錯，怎麼學習呢？所以，我要求學生一定要好好做功課，而且要給步驟，否則就成績差，基本上就咬著牙當壞人！
教了一個多月之後，大家彼此知道對方的界線和要求，漸入佳境，但是，有一個學生的智商實在考驗我的耐性。他一直搞不懂負數減法，「負負得正」有這麼難嘛？負五減負一，就等於負五加一，等於負四。他後來被負數減法搞混了，連一般剪法也都不行了，問我，「五減一，是負四嗎？」你幼稚園唸哪裡？差點給他怒髮衝冠，粉筆丟頭，但是忍著、忍著！
整個過程中，真的很多學習。我發現，第一，我太在乎每個學生的成績，他們自己都不急，我在那裡非常著急，這是一個我要對付的地方，不要都攬在自己身上，有些事情，我是無法改變的，就要放手。第二，我希望營造一個愉快的學習環境，所以我儘量教完課之後的自修時間，會和他們聊聊生活上的事情，試著拉近距離。我發現這需要很有智慧，因為我是他們的老師，不是他們的朋友。在初中生這個年紀，他們對界線還分不清楚，這樣混淆的關係，會讓他們開一些不合適的玩笑。第三，初中生卡在小學生（聽指令）和高中生（獨立思考）的中間，很多時候他們荷爾蒙變化，真的就不要太意外他們的奇怪不小孩不大人的舉動，看開一點，不要往心裡去。第四，好老師真的不容易當，要有專業知識，還要有耐心，愛心，還要有職業道德，不要欺負孩子，所以，一定很多不好的老師，沒有人一開始就想當爛老師，但是當好老師真的很不容易，很累，不被尊重。一個老師告訴我，據調查，父母送孩子來私立學校最多的行業，就是公立學校的老師。所以父母在公立學校當老師的，都想把自己的孩子送去私立學校。這就顯示出公立教育的很多問題！
我這個人有很多東西，都需要被神對付，我發現在這樣好像壓力鍋的環境當中，很多我的軟弱、懼怕、脾氣都會顯露出來，對付的很徹底，所以真的是一個很好的學習機會。教書的錢不多，但是教書中的經驗卻是錢買不到的！
Monday, December 11, 2017
打破玉瓶的服事
馬利亞打破玉瓶，把香膏傾倒在耶穌身上（可14:3-;
約12:1-8），這件事大大的得罪了猶大，猶大當面責備馬利亞浪費，應該拿這個錢來賙濟窮人（約12:4-5），並且之後就去見祭司長，商量如何把耶穌賣給他們（可14:10）。這一件做在耶穌身上的好事，惹惱了門徒和在場的賓客，甚至到了成為猶大賣耶穌的「最後一根稻草」。耶穌的反應與眾人卻是天壤之別，祂不但說這是「一件美事」，而且吩咐所有福音流傳的所到之處都要流傳這事（可14:6,
9）。
馬利亞另外一次的表現，也招來姐姐馬大的非議（路10:38-42）。她坐在耶穌腳前聽道，她的姐姐馬大招待人忙不過來，看妹妹坐在那裡聽道不幫忙，便來叫耶穌指責馬利亞。按照一般華人的眼光看起來，馬利亞的確應該幫忙。家裡有客人來，這個家庭明顯的不是很富裕，沒有傭人幫忙，做妹妹的理當幫忙廚房裡面的事情。當時女人受的教育都不高，坐在一堆男人當中聽道，容易出糗，廚房才是馬利亞屬於的地方。但是，耶穌的答案令人吃驚，說馬利亞選擇的，是「上好的福分」，馬大卻是「思慮煩擾」。
猶大跟隨耶穌傳道，最後賣主自殺。馬大服事耶穌飯食，耶穌卻說她錯失良福。服事沒有正中靶心，反而偏失，非常可惜，但是想想，其實並不奇怪，因為猶大和馬大的服事，最終的目的都不是耶穌，而是滿足自己的私慾。
猶大期待耶穌建立地上的王國，趕走羅馬政權，復興以色列，當時的門徒爭大小（可10:37-41），即使耶穌復活後，他們仍然問耶穌是否復興以色列國（徒1:6），都與此有關。耶穌在地上風塵僕僕，忙碌地服事人吃飽，醫病，教導，忙到必須找時間和門徒休息，終於馬利亞聽懂了祂將要受死而盡己全所有的膏耶穌，這可以說是耶穌唯一記載在聖經上，祂不用服事人，而可以享受一個人全心的敬拜，
這一點點的在地上安息，就徹底的冒犯了猶大，因為猶大根本不懂敬拜的真諦。猶大可能覺得耶穌開始貪圖享受，竟然沒拿這錢建立名望（餵飽窮人），去建立軍隊，「辦正事」。猶大的地上王國的夢想，隨著馬利亞的玉瓶和耶穌的讚賞破滅了，猶大拒絕敬拜耶穌，猶大拒絕這樣的耶穌，這樣的耶穌不合乎猶大的憧憬，猶大賣了這樣的耶穌。
我以前覺得馬大很好，耶穌當然要她服事，要她款待，只是不要她「思慮煩擾」，耶穌要她服事的平安喜樂。我後來慢慢明白，耶穌根本不要馬大這樣的服事。以弗所書2章10節說的很好，「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」這節說到「我們原是他的工作」，耶穌一直在製作我們，我們所有的，無論是工作、家庭、服事、休閒，都是神用來製作我們，讓我們成為一個全心全意愛祂的人，但是有時立功主義讓我們想藉著我們的工作，來賺取神和人的稱讚。馬大是在說，「耶穌，你看看我做的多辛苦多努力，做的我都煩亂了，但我妹妹卻在偷懶！」馬大要製作的，是她的餐桌；耶穌要製作的，卻是馬大！馬大想藉著餐桌和忙亂來表現自己的成就，耶穌要的，卻偏偏從來不是地上的成就，而是真實的敬拜。馬大就像猶大一樣，即使在耶穌身邊，他們的思維仍然難和耶穌對齊，地上的榮耀從來不是耶穌所追求的。他們就像大浪子一樣，即使在父親身邊，卻無法明白或進入父親的喜樂。
以弗所書2章10節之前，就為這樣的「工作」觀念奠定了一個基礎，「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」耶穌的心意就是我們最大的服事。認識祂的愛之後，我們自然會被激勵要去服事。「被祂的愛激勵去服事」和「服事為了贏得神的肯定／達到自己的目的」也許外面看起來差不多，但是完全是不同的動機，但是真的失之毫釐，差之千里。
聖經另一個人的結局也是令我唏噓的，是約押。他可以說是大衛身邊的第一大將，他驍勇善戰，為大衛的元帥多年，卻沒有被記載在大衛的三十個勇士當中，他的兩個兄弟都被列在裡面，連他身邊拿兵器的人都是三十個勇士之一，而他不是。不但如此，大衛臨終時，親口交代所羅門，不要讓約押有善終（王上2:5-6）。約押和大衛的互動，在聖經裡面篇幅實在很多，其中幾個，像約押執行王令，幫大衛殺了烏利亞，得到別士巴；約押攻打亞捫人京城拉巴（撒下12:26），不敢奪城，怕功高震主，叫大衛快來；約押是大衛肚子裡的蛔蟲，知道大衛雖然不說，但是想念押沙龍，於是教導一個智慧婦人挽回這局勢（撒下14）；約押幫大衛平押沙龍之亂；約押勸大衛不要點數兵丁。這個約押可說是幫了大衛一起打天下，最後卻不得列於勇士當中，而且不得善終，為什麼呢？大衛說了，因為約押殺了兩個以色列的元帥：尼珥的兒子押尼珥和益帖的兒子亞瑪撒（王上2:5）。就像猶大要地上的國度，馬大要她的餐桌，約押要做以色列的元帥，大衛身邊的這個位置，約押非要不可，為了鞏固這個位置，他不惜違背大衛，除去所有可能的威脅。
馬利亞打破玉瓶，傾倒香膏。「打破玉瓶」所象徵的，就是對付我們自己，破碎裡面尚且沒有和耶穌對齊的一切抱負、思想和情感。所以禱告真的很重要，不是看起來比較屬靈，所以在開完會之後，禱告交托一下，而是真的花時間，花代價，首先來知道自己在基督裡面的身分，再來明白耶穌的心意，最後才去做那正中靶心的服事。其實，每一個信徒多少都會對耶穌有一些地上的期待，期待祝福，期待賞賜，期待人的稱許，這些都是正常的信仰起點。但是在愛主、追求主的過程當中，我們要不斷地對付，不斷地打破，我們的服事才能蒙主悅納；也只有這樣不斷的破碎當中，我們才不會被那些全心愛主的人給冒犯！
Thursday, November 16, 2017
回到伊甸
心中會湧起一種渴慕，渴慕與神沒有間隔、沒有間斷的交通。人類歷史上曾經有過那麼一段時間，亞當在伊甸園的時候，神在園中走動，「天起涼風」，人不知道什麼叫善惡，心中沒有罪、沒有任何掙扎疑惑，就是單單的享受神和神的創造，與神最深的契合。
這一定也是神的渴慕，在出埃及記中讀到「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。」（出25:8-9）神清楚的交代摩西有關會幕的樣式和器具，會幕要成為神在地上的居所，成為神與人相遇的地方。
在摩西之後的500年，神興起了一位「合神心意的人」，名叫大衛。大衛一生的誓言是要為神在地上建造一個安歇的所在，他曾向神許願：「說，我必不進我的帳幕，也不上我的床榻。 我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹。直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。 」（詩132:3-5）大衛看神在地上的居所勝過自己的帳幕（資產），勝過自己的床榻（舒適），勝過自己的睡眠（需要），勝過眼目打盹（安逸），於他枉費所有，來為建造聖殿做好預備。他臨終前交代所羅門，一定要把聖殿蓋的高大輝煌，他說「我在困難之中為耶和華的殿預備了金子十萬他連得（相當約現在美金一千億），銀子一百萬他連得（相當約現在美金一百五十億）。」（代上 22:14）
用一般人的想法，既然神不讓大衛蓋聖殿，既然大衛在「困難當中」，大衛就應該把錢用在自己身上。但是，大衛嚮往神的居所，這份嚮往深深地抓住大衛的心，迫切到了一個地步，建造神的居所成為了大衛一生的理念和執著！就像神啟示摩西會幕的藍圖，神也啟示大衛聖殿的藍圖，「大衛…指示他兒子所羅門，又將被靈感動所得的樣式，就是耶和華 神殿的院子…又指示他祭司和利未人的班次，與耶和華殿裏各樣的工作…大衛說：『這一切工作的樣式，都是耶和華用手劃出來使我明白的。』」 （代上 28:11-19）大衛摸著了神的心意，於是神樂意更清楚地顯明給他更多的細節。
到了耶穌的時代，宗教的儀文在聖殿裡進行著，但是大衛的渴慕和嚮往不再了，反成了一個進行買賣和宗教活動的地方。「耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；對他們說：『經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。』」（太21:12-13）使徒約翰形容耶穌為了聖殿「心裡焦急，如同火燒」這是聖經記載中，耶穌唯一「焦急到火燒」的一次。很明顯的，耶穌要潔淨恢復的，不是聖殿這個建築物，而是神百姓內心對神的渴慕。聖殿原本應該是神天上帳幕在人間的一個影兒，這個宛如天上神寶座的一個複製品，應該會令人對神發出最深的嘆息，喚起人心最深的渴慕，所以聖殿一定會成為一個禱告的地方，聖殿會令人迫切地呼求神的居所再次回來，好像摩西那樣渴慕要看見神的榮耀，好像大衛那樣甘願附上一切的代價，聖殿的敬拜會讓人思念神，想念與神沒有間隔、沒有間斷的交通。所以，當耶穌看到當時在聖殿中的百姓並不渴慕神，這讓祂心裡焦急，如同火燒。
我八年多前被神呼召，離開當時牧養的教會，去堪薩斯市國際禱告殿學習，我原本以為去到那裡趕快學學禱告，就要離開去別的地方好好地服事，以前覺得禱告是不務正業，教會增長才是正事。後來我慢慢地明白，其實，禱告就是我最重要的服事。我這一生最重要的一件事，就是和神建立真正的關係，而和神說話，也就是禱告，是最不可少的一件事。我和神的關係對了之後，服事自然就對了！
無論在哪裡都可以禱告，在哪裡都可以經歷神，但是在禱告殿裡面，我領受許多的啟示，有太多我和神特別的經歷！在那裡來回走動的弟兄姐妹，已經是我歷年來一起禱告的夥伴，我們分享一些超自然的歷程和供應，我們也都是在財物上有類似掙扎的人，所以看到他們的時候有一種無法形容的默契！所以，前兩年我們全家來亞洲外出服事兩個月的時候，我和妻子都特別想念禱告殿，好像想念家鄉一樣，到後來一定要辦法上網看到禱告殿的網路直播，才能稍微減緩這種思鄉的情緒！
附錄
每一個在禱告殿裡面的人都有他的故事，有一次我在坐接駁車往返禱告殿和主日聚會的地方，我就聽到一個人和司機在聊天，原來那位開接駁車的司機以前是幾千人大教會的牧師，他就問司機怎麼會跑來這裡？他說，這裡有神的同在。那個人還繼續問，但是放棄掉幾千人的教會，你的妻子朋友怎麼說呢？他笑笑了，就說，說來話長，就不講了。
吸引我們留在那裡的，不是畢邁可牧師的講道，他講的很好，但不足以讓我們留下；也不是IHOPKC 的名氣，也不是那裡服事，講實話，真不值得我們放棄這麼多！
或許可以體會這樣的感覺，朋友見面的時候，我只是想看看一些老朋友，他們都會塞錢給我，我說，我不是來要錢的，我只是來和你們見個面，敘敘舊的，我是一個很驕傲的人，那感覺有時候會很不舒服。我是第一代基督徒，有些時候，我回家買一些小東西給我母親，她會好高興，我有時候覺得很對不起她，她當初沒有花那麼多錢送我去美國，40塊台幣換1塊美金，也許現早就買了好幾棟豪宅，說不定可以買帝寶了，但是現在她必須過的很省。我對孩子的給予也是一種學習！畢邁可牧師的道值得這樣嗎？IHOPKC的事工值得嗎？不值得的。吸引我們放棄一切，留在那裡的，就是那個禱告殿裡神的同在，那個我們常常和神約會的地方！那個讓我們感覺到神的同在是如此唾手可得，如此的真實！留下來，我要一直對付什麼叫做孝順的定義，做一個好兒子，不一定給物質上的東西；什麼叫做一個好的父親的定義，給他們一個有助品性成長的良好環境，而不是買新的、貴的玩具。求神為我的心行割禮！
神的同在，不一定是那種甜甜舒服的感覺，有時候，是祂的提醒，祂的責備，也是真實的！
我記得8，9年前，剛去IHOPKC 大概兩個月的時候，我的小女兒Cheryl 生病，一直吐，104度高燒不下，吃兩種退燒藥都沒用，妻子說要送醫院，我說不行，沒保險了，這不知道多少錢，她說，女兒的命要緊，還是錢要緊？我就打電話到低收入的福利句去要保險，對方問了我幾個問題，就突然說，你是不是IHOPKC的？我說是，她就沒有在問什麼問題了，我也不知道她是高興，還是不高興？她就說她知道了，會處理。結果，第二天，妻子受不了了，就不管福利句的保險下來沒，就帶女兒去醫院，掉了兩天點滴，才轉好，燒開始退，這時候，換我的妻子開始吐，開始高燒，差點也要住院。我女兒身體變好了之後，我一點都不開心，反而壓力很大，因為那就是說要出院了。住院一天，絕對是幾千塊美金，很可能一天就會上萬美金，這住了三天的醫院，不就是要3，4萬美金嗎？我想我看到帳單，我也要住院了。那天回去的路上，我就在對神說，你為什麼要把我們帶來 IHOPKC，是要讓我們死在這裡嗎？我一講完，我就想到，這不是以色列人在曠野說的話嗎？於是我馬上跟神道歉，解釋實在是因為有很大的壓力！我就開車去郵局，想看看有沒有奉獻會進來，說不定神會特別供應，結果一打開信箱，是社會福利局的信，我們三個孩子都拿到政府的保險，而且是立刻生效。我記得那天晚上，我就進到禱告室裡面，拿出我的背經卡，就按順序背經，就正好背到：「少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。」（詩篇34:10）我搬去IHOPKC之前，就有一個代禱者送給我這句話，之後又聽到一次，所以神在那一年已經對我說了這句經文第三次。我覺得我開始背這節經文的時候，聖靈好像在很溫柔的責備我，你為什麼還是這麼小信？第二天，我女兒要出院的時候，我拿著她的社會福利卡去醫院，在櫃檯的時候，還是會戰競，結果服務的小姐打去社會福利局詢問，最後我們竟然一毛錢都不用付。再過兩年，我又得了癌症，也是很奇妙，我一毛錢也不用出。神真的很信實！真的很信實！
這兩年我們的奉獻大幅度減少，不論是全體的，還是個人的。一來是禱告殿越來愈多，代禱宣教士越來愈多，大家都開始支持當地的禱告殿和宣教士。二來，有些負面的輿論多少對我們的收學生，有造成影響。於是，我要做個選擇，是環境決定呼召，還是呼召來決定環境？假如是環境決定呼召的話，那就是有多少錢做多少服事，沒有錢就不服事，去工作。假如是呼召決定環境的話，我就不管環境如何，我就是要活出我的呼召。所以，兩年前，我可以算是堪薩斯市手最不靈巧的弟兄吧，我連釘一個木架都不會，我就看準了房子，開始翻修房子，找工人，陪他們做，跟他們學，後來去翻修公寓，沒資金就跟別人合資，結果這兩年我們哪裡房價大漲，雖然房子很便宜，但也漲了30-40％，我當時是沒錢，所以比例很少，若是有錢的話，這樣下來也好幾萬了，結果我們當地的一些弟兄姐妹，有的做房地產的，有的和我合資的，現在都過的比較好了。神告訴我，不要把自己當作是一個員工，等著拿薪水，而是要把自己當作是一個父親，不但陪他們成長，對他們講道，還要幫他們賺錢。這是我聽過最愚拙的工作，努力工作之後，不但沒錢，還要貼錢。
三年前，有一個很大、很成功的教會邀請我們去牧會，給我們很好的package：給我們兩分薪水，幫我們出租房租金，給我們車子開，出孩子的學費，還幫我們請一個傭人，哇，這真的是好到極限的offer。我妻子那時候好想去，現在有時還會提起。我說，我們若是去的話，的確，很多財務上的問題都解決了，但是你我都知道，我們禱告的時間就會減少很多，我也不會再傳講雅歌，妳也不會再講啟示錄，這真的是我們要的嗎？
15以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人撒督的子孫仍看守我的聖所。他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。16他們必進入我的聖所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。（結44:15-16）
當以色列人都選擇以別的東西代替神的時候，撒督的子孫仍然（傻傻的）看守聖所。我想以色列家的人都迷失的時候，他們的奉獻一定不多吧，而且很可能被人恥笑看不起之類的。但是神說因為他們的忠心，他們要進聖所，事奉他。就是這樣的人可以進入與神最親密的服事裡面。能夠和神在一起，這不就是我們的最深的思念嗎？最深的滿足嗎？為了與神親密，可以放棄掉一些很好的機會，甚至看醫生都出了問題。有些人一定說我是癲狂了，是信的太入迷了，唉，真希望他們也能經歷神。
我不是說一定要留在禱告殿裡面，神要我們走，那我們是非走不可，雲柱火柱起行了，我們當然不能留在原地。但是離開的原因，不應該是因為環境而走，不應該是因為好的 package 就屬靈跳槽！這樣幹嘛我放棄掉我的工作，跑來全時間服事呢？
1耶和華啊，求你記念大衛所受的一切苦難！2他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願，3說：我必不進我的帳幕，也不上我的床榻；4我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼目打盹；5直等我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。（詩132:1-5）
大衛很瘋狂，為了一個他自己都不能蓋的聖殿，他不睡覺，他籌了一大筆錢。這個世代不能再有一個大衛嗎？華人當中不能再有一個大衛嗎？耶穌配得我們得委身，我只有這一生，若是我兩條生命，還是要兩條都獻上。神配的我的24/7的敬拜，若是我一天有 25 個小時，一個星期有 8天，我就 25/8 的敬拜，祂配得！
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