啟示

人對神說話是禱告，神對人說話是啟示。

沒有啟示的人無法晝夜敬拜禱告神，因為啟示是推動敬拜禱告的燃料，沒有和神連接上的人，敬拜禱告很容易流於形式，有口無心。

當以賽亞看見神的榮耀時，他對自己的嘴脣不潔有了震撼性的新認識，對於他生活在城市的民眾嘴脣不潔也有了震撼性的新認識，這樣的啟示使以賽亞不得不敬拜禱告，而以賽亞的敬拜最終成就了他的宣教異象。當我們瞥見神的聖潔時，我們會發現敬拜禱告是無法躲避的唯一出路。反之，當我們從神那裡沒有任何領受，沒有啟示時，我們對我們的現狀不會太難過，對於我們所在的地方不會太迫切，只要我們的舒適不受威脅就好，此時的敬拜禱告成為我們生活中的裝飾品。

我自己的經驗是，追求認識神的屬性是最容易領受啟示的方式，換句話說，不要為了服事而服事，為了認識神的屬性而服事，不要為了讀經而讀經，為了認識神的屬性而讀經。若是在服事當中，兩項選擇是按著神的屬性謙卑，或按自己的肉體或理性來應對，當我選擇按著神的屬性謙卑下來時，在那樣的環境中容易領受啟示。我原來不覺得自己有錯，但是神要我去道歉，我便禱告求祂的光照，然後早早去道歉，這時候我容易領受啟示。若是我和祂爭辯，也和人爭辯，我便難以得到啟示。讀經也是類似，多用經文來與神個人深情的交通，而不是只用經文來想講章或服事上的需要，這樣容易領受啟示。

我們都需要啟示，我們都需要經歷神。一旦品嚐過「親眼見祢」的屬靈體驗，就無法再滿足於「風聞有祢」的宗教生活。