「照顧好神的教會，神會照顧好你的家！」或者「好好服事，神會讓你有好成績。」這樣的教導很不負責，非常誤導人。這讓我連想到了，耶穌和法利賽人和文士在馬太十五章4-6節的辯論：「4神說：當孝敬父母；又說：咒罵父母的，必治死他。 5你們倒說：無論何人對父母說：我所當奉給你的已經作了供獻， 6他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。」耶穌說，孝順父母，我們別無旁貸，不能說，我把奉養你的錢給神了，就可以不奉養父母。同樣的，我們也不能說，你就專心服事，不花時間在家裡，神就會照顧你的婚姻，你的孩子；你只要好好服事，神就會祝福你的學業。這樣的教導很不負責任。
教會中有健康美滿的婚姻，會比教會中有偉大的事工更有見證。多麼盼望教會中的丈夫和妻子都是幸福的，特別是牧師師母之間的關係，若是服事的過程中能夠使夫妻成熟而更加彼此接納相愛，他們應該服事；但若是因為服事，他們會疏忽了配偶孩子，造成家庭失和，這樣的服事一定要停止。提摩太前書三章5節問了一個很好的問題，「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」彼得前書3章7節耶說到，要與妻子同住，要敬重她，否則我們的禱告會有攔阻。「你們作丈夫的，也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因他比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」一個禱告被攔阻的人，還拿什麼服事神的工呢？
我們拿世界的標準來衡量自己的事工，再以此衡量自己的價值，所以我們才會如此重視事工的果效，勝過個人的生命，勝過夫妻之間的關係。神要我們服事的原因，不是因為祂需要我們的服事，而是要我們藉著服事而成熟。如果服事讓我們家庭失和，靈命受損，這樣的服事失去了原本的意義。神創造伊甸園來製作人，而不是創造人來製作伊甸園。伊甸園（服事）不是神最終的目的，亞當（人）是神最終的目的。
一位先生向我抱怨他的妻子如何不屬靈，常常看電視，不讀經，也不讓他服事，夫妻倆常常吵架。這樣的弟兄很少見，通常是姐妹比較火熱，而且他非常想馬上加入各樣服事，我當時身邊又非常缺人。但是我勸他多花時間陪妻子，多讀經禱告，多讚美他的妻子，先把家裡建立好，先把夫妻關係弄好，除非他的妻子同心答應他出來服事，否則他不要服事，等一會兒再說。講實話，像他們這樣的關係，有時候幾個月、幾年也不一定弄的好，我也許就失去了一位同工，但是事工可以等，他們的關係不能等。結果過了兩個月，他們真的改變很大，其實這位弟兄非常有辦法，只是一直沒有放在妻子身上，只要順序一擺對位置，馬上關係改變。他們現在家裡開小組，妻子熱心招待，小組非常興旺，兩個人一起服事的力量大多了。我看到他，就稱讚肯定他愛妻子的功夫，而不是關心他小組的人數，他這樣看到了另一種牧養的模式。
配偶和孩子配得我們花大把的時間在他們身上，一定要先有量 quantity，才會有值quality。我們太容易把最好的一面留給外人，對自己的家人比較容易沒有耐性，因為彼此的缺點看得一清二楚，比較難照單全收。所以我們和家人在一起一定要唱，很難有人時間花的少，但每次品質都好，「優質時間quality time」需要用大量時間quantity
time 來營造。有些弟兄覺得照顧家庭好像就很自私，服事事工就很屬靈，我會建議這樣的人，把家庭當做我們的首要事工，反正，你都要服事，這個小組，那個牧區，那麼就先服事你的家庭，照顧好了家庭，服事教會的事工自然會力量加倍，沒有後顧之憂。
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