有一位老姐妹從芝加哥飛來我們這裡，她患有嚴重的憂鬱症，已經沒有味覺，沒有口水一段時間，連坐飛機非常恐懼，怕支撐不住，差點就要當場下飛機就不來堪薩斯市了。她只來了我們當中一個多星期，只參加了我們當中的一個小組聚集，聽到小組之間的分享，她也沒有講什麼話，大家為她禱告，她感受到真實的生命，就開始有了味覺，有了食慾，幾天之後飛回去芝加哥之後，我們的小組長繼續鼓勵她，電話Line 常常連線，她竟然重了十磅，憂鬱症好了，原本讓她憂鬱症的原因竟然也有了轉機。
這位老姐妹不住在我們當中，也沒有什麼連結，就是有個需要，我們靠著神的恩典，正好能服事到她，就服事了她。即使她不會帶給我們任何的好處，她是哪個教會我都不知道，神把她帶來，我們就儘量服事她，之後她就回到她的城市，繼續靠主得勝。
在洛杉磯福勒神學院念教牧博士學位的時候，一位教授在課堂中提出這樣的觀點：耶穌從來沒有要求百姓來到一個固定的會堂（我們叫教會），要大家繳會員費（我們叫十一奉獻），經過一定的程序（我們叫聚會章程），才把福音信息給他們，耶穌去到他們當中免費把福音給他們，還祝福他們（免費醫病趕鬼）。學生當中有兩位是比較大教會的牧師（神學生當中也很在意彼此的服事身量，很快就知道誰是主任牧師，誰是大教會的牧師）就反問教授，你這樣的論點是很崇高，但是請問現今有什麼地方是不需要會員，不需要奉獻，還可以存活下來的？教授就說，我知道你們會這樣問，我也沒有答案，但是我只是要說，耶穌不是像我們現在這樣服事的。
一位弟兄和我分享他過去做傳道的經驗，他曾經問過牧師可不可以好好的牧養帶領另外一位小弟兄，這位小弟兄很有心追求，但是很多地方需要學習，他想給這位小弟兄做門訓，專心陪他走一段時間。他牧師的答案是，你這樣會浪費太多的時間在一個人的身上，也不知道這位小弟兄將來會不會留下來服事我們教會，若是大家都這樣做，教會會一年下來才20、30個人，「神給教會的異象」是要一年500人，所以叫他不要浪費時間在一個小弟兄身上。我不知道那位小弟兄後來如何，後來這位傳道服事過重，身體垮了，醫生都說他性命有危險，在奄奄一息的時候，飛來我們這裡休息。
有兩種牧養的模式，一種是事工導向。牧養羊群的目的，主要是希望他們能夠成為我們的會友，服事我們的事工，完成我們的異象。
另一種模式是生命導向的模樣模式，重點是造就他們的生命，家庭，成全他們，以他們的成長為最重要的目標，牧者的事工則是次要的。
究竟是人重要？還是事工重要？我想沒有牧師一開始就想他的會友都累到病垮，有生命危險，但是在事工逐漸變大時，自己都自顧不暇，就有可能失去了看到每一個人的寶貴價值。就算我們的事工只有20，30個人，那又如何呢？失去的，是這個地上的成功、權利，財富，方便，這不是我們本來就為神放棄了嗎？為什麼又要藉著事工的成就又把他們贖回來呢？還打著為神忠心的名號，結果很多弟兄姊妹受虧損。
我不是在抨擊大教會，我覺得教會大也非常的好，但是不要犧牲他們同工和會友的靈命和家庭和健康，假如走到那一步教會才能變大，那就不要為了事工犧牲同工，事工都會過去的，但是人會存到永遠的。
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